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婚姻说明书——神设立婚姻的目的、计划
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婚姻说明书——神设立婚姻的目的、计划
神设立婚姻的目的
一、反映神的形象
“神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。”(创 1:27)“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光,好像从镜子里返照,就变成主的形状……”(林后 3:18)
1、神创造人就是要我们反映他的形象。
2、神创造两种截然不同的人(男人和女人),使他们在一起彰显神的形象:
(1)婚姻中的合一能反映出神的特性与结合性;
(2)婚姻中的合一仿佛耶稣与我们之间亲密关系的生动写照(弗5:31-32)。
3、能彰显神形象的婚姻将带来神与人、人与人之间共同经历的合一。
二、使彼此完全
“耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’”(创 2:18)
1、伴侣关系除去孤立
(1)伴侣关系使彼此完全,这种完全是两人分开的时候无法达到或存在的;
(2)伴侣关系使彼此完全,其中包含了深厚关切的友情;
(3)以自我中心的独立思想会破坏婚姻中的合一与伴侣关系。
2、伴侣关系创造亲密
(1)婚姻是神为我们内心深处渴望一种亲密关系的预备;
(2)伴侣关系是婚姻合一的心脏。
三、繁衍敬虔的后代
“神就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地……’”(创 1:28)
1、神创造人,使他们成为能在地上尊崇神的大使(代表)。
2、婚姻为生养儿女提供了神圣的环境和空间。
3、婚姻的合一可为下一代创造有力的影响:
(1)抚养子女需要夫妻共同的努力,无论是在情绪、精神,或是体力上,男女都不能单独承担养育儿女的重任。
(2)子女必须藉由父母和谐美满的婚姻典范,来建立他们对性别的身份和认同。
(3)子女若能在健康的家庭婚姻中体验团队的成长,有助于他们了解正常健康的丈夫与妻子的角色。
(4)只有当父母在家庭中实践合一的爱与关怀时,子女才有可能领会无条件的爱。
4、只有在家庭中敬畏神的夫妻,才能与孩子共同经历美好的爱的关系。(腓4:9)

神在创立婚姻时的计划

神在创立婚姻时的计划,就是离开父母,彼此连合,成为一体;并指出,如果我们接受我们的配偶是神所赐的礼物,我们的婚姻就会获得合一。
大多数婚姻在开始的时候,没有一个真正的计划。而我们的神是一个有计划的神;他所设立的婚姻也是有计划的,包括三个步骤与责任:离开父母,彼此连合,成为一体!(创2:24)
一、离开父母
首要责任就是要人从父母身边独立。
1、离开并不意味着抛弃或隔绝!
2、离开乃是成熟独立的表现!
3、离开包括心智、情感、经济、属灵生命的成熟!
4、离开时必须对父母持有尊重、感恩、孝敬的心!
5、离开表示有智慧地面对过于操控的父母!
6、最重要的一点:离开表示新的婚姻关系必须优先于双方的原生家庭。
二、彼此连合第二个责任就是要人对配偶委身。
(一)委身
就是把全新的、坚定的、不妥协的重心放在配偶身上!
(二)原创婚姻──亚当夏娃的结合(创2:18)
1、神创造亚当时,保留了一个尚未满足的需要,就是亚当的孤独感:
2、神让亚当自己看见对终身伴侣的需要(创2:19-20):
3、神造夏娃来供给亚当的需要(创2:21-22):
4、亚当对神的认识使他能够接受夏娃就是神赐给他的最完美的礼物,是神最完美的预备最完美的预备!
(三)原创婚姻的基本原则(创1:27、31)
1、我们必须选择接纳我们的配偶是神为我们最完美的预备。
2、我们必须定睛在神的属性,以及他赐与我们配偶的美意上。
3、我们接纳配偶不是根据配偶的表现。
(四)彼此接纳的障碍
1、障碍一:我们天生的差异
(1)彼此的差异不应成为实现神在婚姻中之计划的拦阻。
(2)彼此的差异实际上能让彼此互相吸引,让婚姻关系保持平衡。
(3)彼此的差异是神所用的工具,促使我们去信靠他,并成就他的美意。(箴27:17)
2、障碍二:彼此天生的弱点
(1)弱点不应当成为拒绝配偶的理由。(罗15:7)
(2)当我们再次建立起对彼此的耐心和对神的信心时,弱点在我们的生命与婚姻中,开始有其神圣的目的。
3、障碍三:彼此天生的罪性
(1)我们必须承认,我们是自私的,总是把自己的需要放在第一位。
(2)接纳配偶的表现,就是愿意把配偶的需要放在我们自己之前。
(五)我们的抉择:是拒绝,还是接纳?
1、拒绝我们的配偶就等于……
(1)否认你的配偶是神为你预备的。
(2)不信任神供应给你的是最好的,并且不顺服他。
(3)无法完成神对婚姻的计划和目的。
2、愿意接纳我们的配偶就等于……
(1)相信神的预备是最好的。
(2)按照神的计划去建立合一的生活。
3、现在就是用你的自由选择意志,决定接纳,并且认同你的配偶是神特别为你预备的礼物,为要满足你孤单的需要,为要完成他在你婚姻中的计划。
三、成为一体
第三个责任就是建立亲密的关系。
1、身体的亲密结合
(1)表达在婚姻中全人的合一(身心灵的合一)。
(2)是神专门为婚姻所设计的礼物。
(3)任何婚姻之外的性关系都是不讨神喜悦的罪,都会影响婚姻的合一和神圣性。
2、成为一体的亲密是建立在牺牲之爱的基础上的。
3、成为一体包括了彼此间真正的敞开,完全的透明,就是身体、情绪,和精神上的彼此诚实。(创2:25)

4、应当毫无疑问地感谢并珍惜主为我们所创造和预备的亲密关系。

世人对婚姻的错误看法与婚姻的正确意义
世人对婚姻的错误看法与婚姻的正确意义
我们必须要知道婚姻是神的美好恩典与设计,是属天的奥秘,不是人的意思,神借着永恒亲密的婚约关系,借着与神与配偶的沟通与契合,使夫妻之间共享属灵的合一。
一、现代婚姻的危机
1、破碎婚姻到处都是。离婚率上升,据统计,80年后结婚的,已经有50%已经离婚了,其中80%再婚,而这80%中,其中有65%再次面对破碎。
2、同居试婚现象见怪不怪。人们对婚姻本身失望了,害怕了,就想逃避婚姻责任,想省去繁琐的结婚手续,而且若一旦发现两个人过不下去了,可以随时分手。可以逃避很多的责任和谴责。可以光明正大的再结婚。
3、同性婚姻粉墨登场。同性恋,同性婚姻在有些的国家已经被婚姻法许可。这是人对婚姻的设计不了解。神规定婚姻是一男一女的,可是人藐视神对婚姻的设计蓝图,人不敬畏神,不承认神的创造,甚至婚姻制度也可以重新改写。这是人的罪性。
4、婚姻辅导按着人意越扶越倒。因为太多的社会问题,世人急于想尽办法去拯救。但因为没有回到圣经的教导里面,没有回到设立婚姻的主面前,人只凭着自己的知识,哲学,心理学的角度去看待问题,却没有看到整个婚姻最深层的问题,不了解婚姻的神圣性。社会上常用一些扭曲的方法来辅导婚姻,比如通过提高性生活,岂不知性生活并不是婚姻的全部内容;有的教人什么夫妻兵法,岂不知夫妻不是相争的,而应该是合一的。正确的方法应该是以耶稣为中心的婚姻辅导。唯有爱能遮掩一切的错。唯有爱能医治伤痛,破碎。
二、世人对婚姻的错误观念
1、世俗文化对婚姻的误解
(1)以为婚姻一定要有浪漫的爱情。其实婚姻不一定要有浪漫的爱情,美满的婚姻不一定是浪漫的,浪漫之爱不是婚姻的必须,但若有更好。很多夫妻就是平平淡淡的过了一生,但他们仍然很幸福的白头到老。
(2)有人认为婚姻的难处就在于彼此的不同。其实婚姻的成功源于男女的大不相同和互补,互相吸引。关键要看你如何处理男女不同,如何将男女间的差异变为互补了。
(3)有人婚姻出现问题用儿女来治疗。他们婚姻中出现问题,以为有了孩子就可以挽救婚姻了,起码多了孩子在中间联系着,其实是错上加错。真正能医治你婚姻的是主耶稣,孩子并不能医治你的婚姻,千万不要把孩子当作医疗的方法,否则只会多一个人受伤害,就是孩子。
(4)有人是因为太寂寞孤单而结婚。其实在婚姻中同样有寂寞,甚至大过你未结婚时候的寂寞。婚姻不是解决我们寂寞孤单的方法,如果你因为寂寞而结婚,你可能会大大的失望。内心深处的寂寞空虚,唯有耶稣能填满,任何人或事物都不能满足你内心的需要,即使有,也是暂时的。
(5)有人以为美满的婚姻是从不争吵的。这种想法不对。争吵其实是婚姻中的亮点,可以使你的婚姻有突破,从而解决很多问题。争吵不是问题,问题是你如何去争吵?用什么方法去争执?用什么方法去表达彼此不同的意见?这些才是关键。这一点,船儿是深有体会。每次我们夫妻吵完架之后都是加深了感情,同时也解决了一些难题,两个人经过省察自己之后都能改变很多。而且争执可以使我们平时积压在心里的一些想法,意见表露出来,得到释放,解决。
2、基督徒对婚姻的误解
(1)基督徒绝对不会有婚姻问题。这种想法是不对的。我们应该直接的去面对问题,解决问题。不要积小成大。
(2)有的基督徒认为有神医治,无需辅导。这也是错误的。许多夫妻间的盲点,是需要第三个人去指出的。我们也需要有团契的生活。如果有专业的辅导或属灵的长者来辅导,你的婚姻之路会走的更加顺畅,避免了许多不必要的麻烦出现。许多夫妻间的盲点,是需要第三个人去指出的。傍观者清。我们要谦卑,要虚心,不要回避问题。哪家夫妻间没有问题?关键看你用什么心态来面对,如果只是消极的回避,只会越来越糟。
(3)彼此相爱绝没有意见。这也是错误看法。真正爱对方就要在爱心中说诚实话。爱并不表示我们要说对方是完美的。人都有缺点。爱是在神里面接纳对方的不完美,包容对方的缺点弱点(不是纵容)。因为神就是按着我们的本相接纳了我们,爱我们。我们都要在神的面前常常反省自己的问题。神既然饶恕了我们一切的过错,我们为何不能饶恕接纳别人呢?
(4)彼此顺服就是压抑。这种想法是不对的。因为我们对圣经理解肤浅,片面,不完整。不了解顺服的真意,所以才会这么认为,这会导致我们在婚姻中不能真正体会神的美好心意。所以,婚姻辅导是必须的。
三、婚姻的真意是什么呢?
1、个人与婚姻。人为什么需要婚姻?
(1)婚姻是人的基本需要。人的创造是因为神的爱,人与人之间也要有爱,爱是在神创造我们的时候就放在我们里面的。我们都渴望建立永恒的,亲密的又丰盛的爱的关系。
(2)人若渴望婚姻的合一,就要首先回到神的面前,回到设立它的主那里,明白他设立婚姻的心意是什么。就像去翻看“婚姻说明书”一样。这需要我们先与神建立那种亲密的合一,然后再去与配偶建立亲密的合一,如果没有这种关系,你会发现人与人之间的距离是很大的。靠着人自己,你永远解决不了婚姻中的问题。因为人的本性就是自私,骄傲,自大,常常问题出现都是自己有理,都各持己见,这怎么能处理好问题呢?
2、什么是婚姻?
婚姻是两个独立的个体来组合在一起的爱的关系,每个进入婚姻的个体都应该是健康的,完整的,独立的。(这些不是单指身体上的,而且包括灵性上的,比如一个心灵不健康的人,你可以想象他进入婚姻之后会幸福吗?)
(1)婚姻是夫妻共享属灵生命。婚姻是有影响力的,它不仅影响这个时代,影响子子孙孙,也影响整个宇宙,整个社会的和谐。婚姻就是在整个爱的关系中来了解什么叫信实,委身,承诺?为何说影响宇宙,社会?看似说大了,其实没有,如果夫妻间不信实,彼此违约,那么他在别的事上也可能轻易违约,与社会,与大自然万物都不能和谐相处。这是人的本性问题。
(2)婚姻是夫妻心智的契合。夫妻要在世界观,价值观,人生观,理想等等彼此共享,畅谈,才能进入两人的合一,否则,没有共同语言,也谈不上合一。
(3)婚姻是夫妻共享生命的点滴。包括文化背景,社会关系,工作场合,教会中的一切的点点滴滴都能共同分享。
(4)共享生活环境。居家的模式,习惯,行为模式,饮食习惯,对性生活的看法,对教养儿女的看法,家庭的布置等等,都要学习共享。
以上各方面你若能坦然的面对,共享,都能够解决,那么,你的婚姻才能进入那种合一的亲密关系。才能够幸福和谐。(若没有这四方面的共享是不完全的,需要改进。)
亲爱的朋友,看到这里,你有没有皱眉头呢?你有没有感到惊讶呢?原来婚姻中还有这么多的学问呀!以前,我们都是觉得自己长大了,该到婚嫁的年龄了,就稀里糊涂的走进了婚姻,结果面对婚姻中的各种难题,只能束手无策,是不是呢?
3、婚姻的原则
(1)有委身的约定。婚姻关系不是今天有明天换的,不是朝三暮四的关系。乃是要彼此委身,是神在永恒之中设计的,人不可随意分开的。不可以把离婚作为解决问题的方法,也不可以拿离婚来作为要挟。婚姻是一生一世的,直到一方去世这关系才能解除。
(2)有亲密的关系。婚姻是身、心、灵的亲密关系,是奇妙的结合。真爱是需要我们,在委身的情况下有牺牲的爱,才能达成这种亲密关系的。若只想索取不想付出是不会得到真爱的,也不可能彼此间亲密。
也许你会问,不幸福也要勉强在一起过吗?是的。但不是勉强,而是要积极的去处理婚姻中的问题,去排除障碍,不是消极的稀里糊涂的过下去。也许你还会说,我的配偶一点都不可爱,要是像谁谁一样,我保证能爱他。错了。每个人都有优点,都有可爱之处,那个谁谁也有很多缺点,只是你没发现罢了。假如你真正和他过日子,天长日久,你一样会厌烦的。
(3)有生命的影响。婚姻不单单是两个人的事,它更是两个家族之间的事,是子子孙孙的事,一旦婚姻出错,它影响的是很多人,它会影响下一代对婚姻的看法,甚至是世世代代下去对婚姻家庭的看法,婚姻对基督徒来说,更是一个见证,是能否荣耀神的一个关键。你有没有想过一个孩子若整日处在一个争吵打闹或父母不和的家庭里,他将来会怎样看待婚姻呢?他会对婚姻产生恐惧,他会对婚姻有不正确的理解。
(4)婚姻是无限的饶恕。这种饶恕是完全的,无条件的,是不断的饶恕。在婚姻中彼此得罪是常有的事情,因为人的自私在不断的破坏我们的婚姻关系,使它解体,而唯有爱能战胜人的罪性,能医治,赦免人的罪性。婚姻中必须不断的体现出爱的宽恕,你宽恕我,我也宽恕你。



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